Pierre Reverdy

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TARD DANS LA VIE

Je suis dur

Je suis tendre

Et j’ai perdu mon temps

À rêver sans dormir

À dormir en marchant

Partout où j’ai passé

J’ai trouvé mon absence

Je ne suis nulle part

Excepté le néant

Mais je porte caché au plus haut des entrailles

À la place où la foudre a frappé trop souvent

Un cœur où chaque mot a laissé son entaille

Et d’où ma vie s’égoutte au moindre mouvement.

 

Pierre Reverdy, poète français né en 1889, mort en 1969.

 

L'art et la poésie ne comblent pas cet homme en quête de spiritualité . En 1926 il se fixe pas loin de l'abbaye de Solesmes où il mourra en 1960. Cherchant Dieu, il rencontre la religion et ne s'en satisfait pas. Il demeure dans une grande solitude, entrecoupée de publications de poèmes.

Source: 

https://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Pierre_Reverdy/138742

 

Bibliographie:

 

"Grande nature""

"La Balle au bond"

"Sources du vent" 

"Pierres blanches" 

"Ferraille"

 "Plein verre"

"Le Chant des morts"

 

 

Sneige K. sur scène à Sauméjan

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Le samedi 7 mars 2026, Sneige K. , de son vrai nom Snežana Marie Neige Krgović a déroulé devant nous, dans la salle des fêtes Jean-Gilbert Bourras de Sauméjan, des morceaux émouvants de sa vie de jeune femme autiste et mère d'un adolescent avec des troubles du neuro-développement; devant un public nombreux très vite accroché, captivé par son récit oscillant entre gravité et humour communicatif.

Le spectacle terminé, je lui ai demandé si elle accepterait de répondre par mails à mes questions. Elle a accepté. Voici ci-dessous nos échanges. 

Jean-François Sadys: Sneige K. qui êtes vous?

" Un être spirituel venant faire une expérience humaine sur Terre, désignée depuis le cosmos, imprimée sur des machines 3D franco-yougo, livrée en France, née à Nevers ". Je dis cela dans mon seule-en-scène et je le pense.

Plus concrètement, je fais l’expérience de mon humanité en Périgord Vert où j’habite depuis 9 ans. Je m’exprime avec une activité artistique depuis 3 ans maintenant. J’écris des textes et je les partage sur scène dans ce que l’on nomme des seule-en-scène. J’en ai écrit 3 à ce jour, le premier que vous avez vu, « Femme, française, normale ? » un deuxième : « 50 ans et presque vierge ! » et un troisième « Non Eva, tu n’auras pas mon body count ! ».

Sneige K. est mon nom d’artiste.

JFS: Quel est le fil conducteur de votre spectacle ?

Sneige K. : Dans "Femme, française, normale?", Je parle du rapport à la norme sur différents aspects que j’expérimente au quotidien. Dans ce spectacle, je pose la question de ce que ce serait d’être une personne normale, que ce soit sur le thème de la nationalité, du genre, d’être en situation de handicap ou de pratiques culturelles.

Mon récit, mon témoignage est une invitation à se libérer de tout jugement quand on rencontre une personne et de mettre fin aux projections qui sont souvent le fruit de conditionnements familiaux ou sociétaux.

Mes propos sont aussi une invitation à se respecter et à se faire respecter quand on fait partie d’une minorité.

JFS: Qu'est ce qui vous motive à vous mettre ainsi en scène seule face au public?

Sneige K. : Ma vie est une vie au service. Je fais en sorte de sentir où est ma place et de suivre le chemin. Le courant de la vie m’a propulsée sur scène par surprise en mars 2023 sur une scène ouverte et depuis il en est ainsi, je m’expose avec mes textes.

Ce qui me motive à continuer ce sont les retours des personnes qui accueillent ce que je partage. Je comprends que ce texte "Femme, française, normale ?" a une utilité alors je poursuis l’aventure avec ce texte et d’autres encore.

Oser m’exposer ainsi aujourd’hui est le résultat d’un parcours de vie. Il y a eu des étapes, des obstacles à franchir pour y arriver, des aides également.

Je suis messagère. Je l’écris comme cela dans ma signature mail et sur mes cartes de visite.

JFS: Qu'aimeriez-vous que les personnes venues en grand nombre vous écouter retiennent de vous?

Sneige K.: Que l’Amour est le meilleur projet politique, au sens de vie dans la cité, pour notre humanité. Aimer, accueillir toute autre personne demande beaucoup de courage, et donc de cœur.

JFS: Qu'aimeriez-vous que l'on vous pose comme questions ?

J’adore cette question !! Merci de la poser. J’ai droit à combien de questions ?

  • Quels sont vos rêves pour notre Humanité ?

  • Quelles sont les lectures qui vous ont marqué, grâce auxquelles il y a eu un avant et un après dans votre vie ?

  • Avez-vous envie de vous marier ?

  • Combien grande est votre coupe ? 

  • Quel âge avez-vous ?

  • Quelle est l’importance du corps dans votre vie ?

  • Aimeriez-vous venir présenter les autres spectacles que vous avez écrits ?

  • Qu’aimeriez-vous retenir à la fin de votre vie de votre passage sur Terre ?

  • Comment remplissez-vous votre réservoir de joie ?

  • Que pourrions-nous faire pour garantir aux enfants la possibilité de garder leur cœur ouvert et l’envie de vivre pleinement et entièrement ?

  • Se transformer soi-même pour transformer le monde est-il le fil conducteur de votre vie ?

J’aimerais entendre la question qui m’amènerait à vivre un trouble en moi et qui me permettrait d’aller chercher une information tapie dans l’ombre pour l’emmener vers la lumière. Éclairer des parties de moi non encore élucidées, rendre visible l’invisible, j’adore.

JFS: Qui a organisé la rencontre d'hier soir salle Jean Gilbert Bourras à Sauméjan, Lot-et-Garonne?

Sneige K. : C'est l'association des Lugues de Pindères, dans le Lot et Garonne qui a souhaité organiser une première et audacieuse journée du Moule Fest à l’Airial de Sauméjan, à l’occasion de la Journée Internationale des Droits des Femmes du 8 mars.

JFS: Une première réussie qui donne envie d'une suite. Merci Sneige K. d'avoir répondu à nos questions.

 

Elisée Reclus

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Elisée Reclus - Photo Nadar- BNF

"Voter, c'est abdiquer ; nommer un ou plusieurs maîtres pour une période courte ou longue, c'est renoncer à sa propre souveraineté. Qu'il devienne monarque absolu, prince constitutionnel ou simplement mandataire muni d'une petite part de royauté, le candidat que vous portez au trône ou au fauteuil sera votre supérieur. Vous nommez des hommes qui sont au-dessus des lois, puisqu'ils se chargent de les rédiger et que leur mission est de vous faire obéir."

Voir sur https://citations.ouest-france.fr/citation-elisee-reclus/voter-abdiquer-nommer-plusieurs-maitres-104136.html

Élisée Reclussource dictionnaire Larousse:

Géographe et anarchiste français (Sainte-Foy-la-Grande 1830-Thourout, près de Bruges, 1905).

Obligé par ses idées républicaines de quitter la France en 1851, il suit à Berlin les enseignements de Carl Ritter et séjourne en Amérique, puis à son retour à Paris (1857), publie ses deux volumes sur la Terre, description des phénomènes de la vie du globe (1867-1868), et collabore aux Guides Joanne. Affilié à l'Internationale (tendance Bakounine), il participe à la Commune ; il est condamné à la déportation, puis au bannissement. À l'étranger, il commence à écrire sa monumentale Géographie universelle (1875-1894), œuvre qui lui vaut, en 1892, de professer à l'Université nouvelle de Bruxelles. Il publie une Introduction à la « Géographie de la France » (1905), en tête du Dictionnaire géographique et administratif de la France de P. Joanne, et commence de faire paraître l'Homme et la terre (1905-1908).

A la rencontre d'un poète contemporain

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Jean Marie Kerwich est un poète français né en 1952 à Paris et mort  en 2018 à Clichy la Garenne. Il était gitan donc nomade épris de liberté y compris de liberté d'écriture.  

Je l'ai découvert sur facebook. Une personne que je ne connais pas avait recopié une citation de Jean Marie Kerwich.

"Parfois les grenouilles votent pour le héron."

J'ai alors cherché sur Google qui il était. Après avoir consulté plusieurs liens j'ai conservé celui-ci:

https://www.recoursaupoeme.fr/jean-marie-kerwich-le-livre-errant/?

"Ecrire c'est se décrire" disait Jules Renard. J'y ai trouvé les citations suivantes qui éclairent le poète qu'il était:

« J’écris avec l’aide du vent qui tourne mes pages, avec l’aide du sang pourpre des feuilles des arbres ».

« Le livre errant doit consigner les propos de rejetés. La petite herbe qui sort du béton, le clochard qui se fait chauffer une boîte de haricots sur le rebord d’un mur ».

« Je veux chercher des mots qui soient indispensables ».

"Mon âme tient par un fil à la boutonnière de mon vieux manteau ».

J'ai ensuite demandé à l'intelligence artificielle gemini 3 de m'en dire plus sur Jean-Marie Kerwich. Voici des extraits des réponses reçues:

L'œuvre de Kerwich ne ressemble à aucune autre car elle n'est pas issue des bancs de l'école, mais de la vie nue. Ses thèmes de prédilection incluent :

  • La spiritualité mendiante : Une foi profonde, dépouillée, qui trouve Dieu dans la poussière des routes et le silence des caravanes.

  • La culture Manouche : Il témoigne de la dignité d'un peuple souvent méprisé, en soulignant sa liberté intérieure.

  • L'oralité : Ses textes sont courts, denses, semblables à des psaumes ou à des proverbes que l'on se transmettrait au coin du feu.

Sur le site internet de Cairn.info j'ai trouvé le texte suivant :

Cécile KOVACSHAZY, Université de Limoges

 Avec L’Évangile du Gitan (2008), son troisième recueil de poésies (composé de 142 poèmes en prose), le poète français Jean-Marie Kerwich propose une forme poétique renouvelée de la parabole. Avec une forte inspiration chrétienne, le poète tisse une éco-poésie du quotidien trivial d’un Gitan - comme il aime à le rappeler. En même temps, Kerwich perpétue la tradition romantique du poète inspiré élu, tout comme, pour les Chrétiens, Jésus a été élu pour sauver ses semblables. Kerwich propose une forme de parabole disséminée, à la manière de la pensée nomade de Deleuze, dans une esthétique de l’humilitas particulièrement convaincante grâce à un réseau d’images filées.

 

Brève bibliographie:

L'Évangile du gitan: Son livre le plus célèbre. Une suite d'aphorismes lumineux sur la foi, la pauvreté et la liberté.

L'Ange qui boite: Une réflexion bouleversante sur la fragilité humaine et la grâce qui se cache dans nos failles.

Le Cantique du mendiant:  Une célébration de l'humilité et du dépouillement face au matérialisme du monde moderne.

 

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