Extrait du journal "Réforme", hebdomadaire protestant d'actualité, du 22/02/2024, page 6.

La mort d’Alexeï Navalny, son lâche assassinat en prison, est un événement qui nous ébranle, nous épouvante et nous donne à penser. Bien sûr, c’est la déclaration par Poutine d’une guerre totale. Mais qu’est-ce qui nous étonne ? Ce n’est pas cette exécution, qui apparaît rétrospectivement comme tellement prévisible, sinon fatale. C’est sans doute la force d’âme de celui qui s’est levé face à cette fatalité devant laquelle d’ordinaire on se plie, d’avance résignés. Pourtant l’étonnement demeure : il n’était pas un dissident, quittant son pays pour dénoncer de l’extérieur ce qui s’y passe !

Pourquoi Navalny a-t-il renoncé à une vie normale pour oser ainsi entrer en politique ? C’est cela qui nous donne à penser : au contraire, juste après un empoisonnement mortel, il est retourné en Russie, pour s’y faire incarcérer et faire entendre sa voix puissante et protestatrice, mais de l’intérieur, en libre citoyen. Un peu comme Socrate refuse de s’évader et de quitter Athènes qui le condamne à boire la ciguë. Un peu comme Jésus revient à Jérusalem sur un âne, alors qu’il sait qu’il va y être condamné. Que voulait dire Navalny quand il disait que Jésus est le plus grand homme politique de l’histoire ? La Russie de Poutine – nous n’oublierons pas que Navalny faisait appel à une autre Russie, une Russie sans Poutine – a tout fait et fera tout pour effacer son nom. Il nous importe au plus haut point de savoir de quoi Navalny est le nom, l’étendard. Et pourquoi il était aussi un nationaliste russe plutôt conservateur, et en quoi c’est aussi cela qui l’a conduit à refuser de quitter son pays.

Source: 

https://www.reforme.net/opinions/2024/02/21/le-combat-de-navalny-est-aussi-le-notre/

L’« affiche rouge » contre la glu des origines

Mercredi 21 février, Missak et Mélinée Manouchian entreront au Panthéon. 

Bonne nouvelle, il aura fallu 80 ans mais bonne nouvelle.

Mais pourquoi pas les vingt-trois de l’« affiche rouge » ? Pourquoi seulement Mélinée et Manouchian ? Il ne fut leur chef que durant les trois derniers mois, avant qu’ils soient tous fusillés ensemble, ce matin du 21 février 1944 où tout avait la couleur uniforme du givre. Non pas 23, mais 22 ce jour-là, 22 hommes. Il y avait une femme condamnée à mort aussi, la roumaine Olga Bancic. Elle fut exécutée plus tard, le 10 mai 1944 à Stuttgart, le cou tranché à la hache.

Leurs noms figureront sur une plaque près des Manouchian au Panthéon. Mais pourquoi pas tous ensemble ? Ils n’avaient pas demandé tout ça, ni à figurer sur l’« affiche rouge », ni à figurer au Panthéon comme décor pour le grand show de la macronie. Ils n’avaient réclamé la gloire ni les larmes. On entend déjà Macron, avec sa voix de cabotin et sa fausse émotion, faire l’éloge de ces étrangers et nos frères pourtant, alors même que sa loi « immigration » exploite la pire xénophobie, alors que même la loi du sol est remise en question, alors que l’extrême droite qu’il a favorisée est déjà sur le palier. Aujourd’hui, avec sa gueule de métèque, Manouchian serait bloqué à la frontière.

Aujourd’hui, combien d’étrangers de ce genre ne viendront jamais nous réinventer la France ?

Ceux de l’« affiche rouge » étaient polonais, arméniens, hongrois, italiens, espagnols, roumains et même français, peu leur importait, ils n’étaient pas cloués à leurs origines. Ils n’avaient pas leur terre collée à la semelle de leurs souliers, ils n’étaient pas retombés dans ce que Daniel Bensaïd appelait la « glu des origines ».

Ils étaient d’abord internationalistes. L’Internationale était leur acte de foi, leur cantique et leur feuille de route. Antifascistes aussi, ils avaient combattu contre Mussolini, contre Franco dans les Brigades internationales. C’était des ouvriers, des artisans, des tailleurs, des poètes parfois, mais surtout des « partisans ». FTP, MOI. Francs-tireurs et partisans, main-d’œuvre immigrée. Certains étaient juifs. C’était déterminant mais surtout pour les nazis. Les autres, quelle religion ? On dit que Manouchian a communié le matin avant d’être fusillé. Mais surtout, presque tous étaient communistes, voilà leur conviction. Amoureux de vivre à en mourir. Et à tuer puisqu’il le faut. « Tu ne fais pas de mal, tu ne fais que tuer des tueurs », disait Manouchian, le héros que la macronie s’apprête à célébrer. On attend que la phrase résonne sous les voûtes illustres et qu’elle se répète jusqu’au fin fond du monde.

La justice viendra sous leurs pas triomphants.

La macronie, c’est ni droite ni gauche. « Les extrêmes » se rejoignent. Ils sont excessifs et dangereux. Ce qui est juste, c’est le juste milieu. C’est le « en même temps ». Ni pour ni contre, bien au contraire. C’est l’état d’esprit de la collaboration. On sait ce qui sort de ce ventre mou. L’« affiche rouge » remet les extrêmes en lumière, pas d’arrangement. On ne met pas dans le même sac Hitler et le Front populaire.

Et la France, eux « qui criaient la France en s’abattant » ?

Pour quelle France mouraient-ils, ces étrangers ? La France de Laval et de la rafle du Vél’d’Hiv ? La France qui faisait suer le burnous dans nos belles colonies ? Ou celle d’aujourd’hui, lâche devant le massacre des enfants de Gaza ?

Alors, qu’auraient-ils préféré les vingt et trois de l’« affiche rouge » si on leur avait demandé : être oubliés ou être empaillés ?

Avant qu’ils aient répondu, les fusils fleurirent.

Daniel Mermet (Emission "Là-bas si j'y suis")

Ali Dilem est né le 29 juin 1967 de parents kabyles à El-Harrach, dans la banlieue d'Alger. Il vit aujourd'hui dans la capitale algérienne. Diplômé de l'Institut national des beaux-arts d'Alger, il démarre sa carrière en 1989 à l'hebdomadaire communiste Alger Républicain.

 Guernica, fragment du tableau de Picasso

Carte postale de la France d’en-bas à gauche

Le samedi 26 novembre 2023 deux personnes âgées m’ont demandé de les emmener à Agen à 15h rejoindre la manifestation pour demander un cessez le feu immédiat en Palestine. Le rendez-vous était place Jasmin.

M… a quatre-vingt ans et marche toujours mais avec difficultés et sur de courtes distances. Elle est la fille d’un militaire qu’elle a suivi hors de France en fonction des endroits où son père a été envoyé. Elle est veuve d’un cadre supérieur, mère de trois garçons, grand-mère de trois petits enfants. Elle est catholique pratiquante et affirme qu’elle n’est ni de gauche ni de droite mais du Christ.

F…a soixante-quinze ans. Elle est la fille d’un catholique pratiquant qui toute sa vie durant a commencé sa journée en allant à la messe de 6h dans une grande ville bretonne. Il se marie en 1939. En 1940 il est mobilisé et combat dans une unité d’artilleurs dont les canons sont tirés par des chevaux. Après la débâcle il est démobilisé. Il rentre chez lui. Avec son épouse ils auront 8 enfants. Il reprend l’activité artisanale de son père. Michel Debré lui propose de devenir son secrétaire : il refuse. Il a écrit un livre où il raconte « sa » guerre qui a pour titre« Le cauchemard ». A la fin de sa vie il vote De Villiers.

Toutes les deux veulent faire acte de présence pour demander un cessez le feu immédiat et la libération immédiate des otages. En ne se faisant aucune illusion sur le peu de cas qui sera fait de leur demande.

Ma dernière participation à une manif à Agen remonte à la guerre du Golfe. Arrivé sur le lieu du rassemblement je remarque qu’il n’y a pas d’élus ni de notables des gauches du 47. Il n'y a pas d'élus de droite. Il n'y a pas de prêtre, pasteur, rabbin, imam. Les personnes qui sont là se connaissent. Depuis le 7 octobre elles se retrouvent tous les samedis à 15h. Un jeune homme de la France insoumise vient à mon contact. Je lui dis que Mélanchon ce n’est pas trop ma tasse de thé. Il me montre le badge au revers de son blouson: « Fakir ». Le journal de François Ruffin. Il me dit en souriant « les réunions avec Mélanchon et Roussel c’est fatigant ».Il m'a vu discuter avec trois vieux militants du PCF. 

A coté de moi deux jeunes lycéennes préparent sur un grand morceau de carton leur pancarte sur laquelle elles ont écrit aux stylos feutres:

«Pas d’eau, pas d’électricité, pas d’humanité » sur l’une et sur l’autre « Pourquoi faites-vous aux Palestiniens ce qu’Hitler vous a fait ». Un jeune homme passe à coté d’elles et dit à voix haute « Je ne valide pas ». Elles haussent les épaules et ne répondent pas.

Un peu à l’écart je remarque un vieil homme seul. Sur sa pancarte en carton d’emballage je lis « Antisémite non, anti-sioniste oui. » 

A 15h30 le maigre cortège de moins de 100 personnes part d’un pas tranquille sur les grands boulevards d’Agen. Et nous rentrons chez nous.

Ce jour là il n’y a pas eu de voitures, de poubelles incendiées ni de vitrines de magasins cassés et pas d’affrontements violents avec les forces de l’ordre.