Le site maitron-en-ligne reprend, parfois dans une version enrichie et avec de l’iconographie, la totalité des 225 709 notices publiées dans l’ensemble du Maitron version papier, y compris les volumes spécialisés et les cédéroms.
L’ensemble des notices correspondant aux cinq premières périodes du Maitron, de 1789 à 1968, y compris les notices inédites ou enrichies qui viendront s’y ajouter à l’avenir, sont en libre accès depuis le 5 décembre 2018.
Le moteur de "recherche avancée" du site permet des recherches avec croisement des informations.
"Le Monde diplomatique" vient de publier un numéro spécial qui a pour titre "Manuel d'autodéfense intellectuelle, Histoire". (Format 20 x 27 cm – Nombre de pages : 132. Prix 14 €)
Voici la présentation qui nous en est faite sur le site internet du journal:
À propos de cette revue voici la présentation qui en est faite:
Occulter, récrire, glorifier, diaboliser ou même inventer, mentir : omniprésente dans le débat public, l’histoire est la proie de toutes les manipulations. On lui fait justifier des guerres, disqualifier des adversaires, souder des identités collectives… Pour combattre ces instrumentalisations, Le Monde diplomatique publie un Manuel d’autodéfense intellectuelle qui s’attaque aux grandes idées reçues sur le passé en nourrissant une ambition à la fois vaste et simple : connecter le désir de savoir avec les outils de la connaissance utilisés par les chercheurs.
Voici quelques titres d'articles:
. « Churchill, soldat de la liberté »
. « La gauche adore les islamistes »
. « Le peuple a élu Hitler »
. « L’Occident défend les droits humains »
. « Antisionisme = antisémitisme »
. « Faire l’Europe, c’est faire la paix »
. « L’extrême droite, rempart contre le terrorisme »
. « Si les ricains n’étaient pas là, vous seriez tous en Germanie »
. « Les sanctions, ça marche »
Cette revue est faite aussi de cartes, d'encadrés thématiques, de documents d’archives, de bêtisiers.
Il y des "démontages" de textes, d’images, de cartes.
Ce numéro spécial du Monde diplomatique est une boîte à outils pour apprendre à porter un regard critique sur les références au passé.
« La tornade libérale de la dernière décennie a tout balayé sans pour autant garantir une période de paix et de prospérité. Qu’elles soient d’ordre militaire, géopolitique ou économique, les menaces se conjuguent aujourd’hui sur le mode transnational. Aucun État ne peut trouver seul une solution ; il est plus que jamais nécessaire de mettre en place un leadership collectif et mondial. Les États-Unis, l’Allemagne et le Japon exercent un leadership de fait .
Au lendemain de la seconde guerre mondiale, les États-Unis ont mis en place des institutions qui ont exercé un leadership collectif réel et permis la croissance des Trente Glorieuses. Aujourd’hui, au contraire, la direction du monde est monopolisée par les trois grands que sont les États-Unis, l’Allemagne et le Japon, malheureusement plus enclins au protectionnisme que soucieux d’encourager, par la concertation et la libéralisation des échanges, l’enrichissement collectif.
De l’évolution de ce leadership dépend l’équilibre mondial . S’ils continuent sur leur lancée, l’affrontement commercial entre les États-Unis et le Japon va dégénérer en conflit ouvert aux conséquences dramatiques pour la zone Asie-Pacifique et qui affectera le monde entier. L’Allemagne, encore indécise quant à son destin, déséquilibrera par son poids la construction européenne. La France, quatrième puissance économique seulement, risque fort d’être écartée du pouvoir effectif. «
« Prier 15 jours avec Saint Vincent de Paul » est un livre écrit par Jean Pierre Renouard. L’auteur est un prêtre de la Mission lazariste participant à la recherche sur les écrits et les oeuvres de Saint Vincent de Paul.
Les sept premières pages du livre nous présentent la vie terrestre de ce saint landais. En voici un extrait:
« Il naît en avril 1581 dans une famille catholique. Il est le troisième enfant des Depaul métayers dans un petit village près de Dax. Ils vivent de la culture du millet et des légumes, du ramassage du bois, s’occupant des boeufs de labour, des moutons, des cochons. Saint Vincent de Paul aimait à dire qu’il avait été porcher. » (Page 12)
Dans les pages suivantes du livre, l’auteur évoque l’itinéraire spirituel de l’enfant, du jeune homme, de l’adulte, du saint qu’il est devenu. Jean Pierre Renouard a eu à sa disposition huit volumes de correspondance soit 3000 lettres sur les 30 000 qu’il aurait écrites.
« Saint Vincent de Paul, homme d’action se présente plus pénétré de Dieu et plus préoccupé d’être que de paraître. Il est un homme brûlant de charité, pétri d’amour divin. Sa vie est un brasier secret et nous l’entendons nous avertir jusque dans notre sommeil: « Il faut la vie intérieure, il faut tendre là; si on y manque, on manque à tout ». Sa vie est un feu qui brûle encore aujourd’hui pour se communiquer au monde! » (pages 22/23)
« Sa famille spirituelle est immense aujourd’hui encore: 4000 lazaristes, 25 000 Filles de la Charité, 26 000 femmes des équipes de Saint Vincent, héritières de Dames de la Charité; à son école plus de 930 000 membres chez les descendants spirituels du bienheureux Frédéric Ozanam, les conférenciers de Saint Vincent de Paul; 200 000 participants des Jeunesses Mariales. Et quelques 268 institutions religieuses qui se réclament de lui. » (page 17)
La suite du livre est fait de quinze chapitres nous présentant des écrits différents de Saint Vincent de Paul qui sont à méditer et qui nous invitent à la prière.
En voici des extraits:
« Je ne dois pas considérer un pauvre paysan ou une pauvre femme selon leur extérieur, ni selon ce qui paraît de leur esprit. (…)Tournez la médaille et vous verrez par les lumières de la Foi que le fils de Dieu qui a voulu être pauvre nous est représenté par ces pauvres. » (Page 71)
"Aujourd’hui plus que jamais, la dignité des pauvres conteste la nôtre. Que nous le voulions ou non, que nous le sachions ou non, le rapport que nous avons à eux juge notre foi. (Page 72)"
« Le grand besoin de l’Eglise est d’avoir des hommes évangéliques qui travaillent à la purger, à l’illuminer et à l’unir à son divin époux. » (page 75)
« Donnez-moi un homme d’oraison et il sera capable de tout. » (page 80)
L'oraison est une prière prolongée et silencieuse en présence de Dieu. L'être humain adhère à cette présence par l'acte d'une foi profonde. Faire oraison, c'est s'ouvrir humblement à l'action mystérieuse de l'Esprit de Dieu qui agit dans le coeur de l’homme. (Source: https://eglise.catholique.fr/glossaire/oraison/ )
Jean François Sadys, paroisse Notre Dame de l’Avance, Lot-et-Garonne
« Prier 15 jours avec Saint Vincent de Paul » par Jean Pierre Renouard édité par « Nouvelle Cité . »
"L'espérance" de Stephan artiste peintre contemporain français.
La foi que j’aime le mieux, dit Dieu, c’est l’Espérance.
La Foi ça ne m’étonne pas. Ce n’est pas étonnant. J’éclate tellement dans ma création. La Charité, dit Dieu, ça ne m’étonne pas. Ça n’est pas étonnant. Ces pauvres créatures sont si malheureuses qu’à moins d’avoir un cœur de pierre, comment n’auraient-elles point charité les unes des autres.
Ce qui m’étonne, dit Dieu, c’est l’Espérance. Et je n’en reviens pas. L’Espérance est une toute petite fille de rien du tout. Qui est venue au monde le jour de Noël de l’année dernière. C’est cette petite fille de rien du tout. Elle seule, portant les autres, qui traversa les mondes révolus.
La Foi va de soi. La Charité va malheureusement de soi. Mais l’Espérance ne va pas de soi. L’Espérance ne va pas toute seule. Pour espérer, mon enfant, il faut être bienheureux, il faut avoir obtenu, reçu une grande grâce.
La Foi voit ce qui est. La Charité aime ce qui est. L’Espérance voit ce qui n’est pas encore et qui sera. Elle aime ce qui n’est pas encore et qui sera. Sur le chemin montant, sablonneux, malaisé. Sur la route montante. Traînée, pendue aux bras de des grandes sœurs, qui la tiennent par la main, la petite espérance s’avance.
Et au milieu de ses deux grandes sœurs elle a l’air de se laisser traîner. Comme une enfant qui n’aurait pas la force de marcher. Et qu’on traînerait sur cette route malgré elle. Et en réalité c’est elle qui fait marcher les deux autres. Et qui les traîne, et qui fait marcher le monde. Et qui le traîne. Car on ne travaille jamais que pour les enfants. Et les deux grandes ne marchent que pour la petite.
