Chers amis, vous voudrez bien trouver ci-joint la Lettre 49 d’Alep rédigée par Frère Georges. Merci infiniment de votre soutien sans faille. 

En toute amitié. Françoise Parmentier

https://www.decitre.fr/livres/le-care-9782249624087.html?srsltid=AfmBOooqkKL_7SIL7bUOBuCfvJq9omhBP1O6K7Cs6ogFZgVkgKyu6OZ8

Lettre d’Alep No 49 (1er octobre 2024)

Tenir notre lampe allumée

Chers Amis

Vers la fin du printemps, toutes les nouvelles concernant la situation au Moyen –

Orient, annonçaient un été très chaud ; chaud par son climat mais surtout chaud par un

possible éclatement d’une guerre au Sud du Liban et qui irait de pair avec la situation

dramatique de Gaza. Israël promettait de bombarder le Liban et donc l’aéroport de

Beyrouth.

Pour beaucoup de Syriens émigrés qui comptaient venir en visite au pays, c’était une

menace réelle avec plein de questions : « Est-il raisonnable d’acheter à l’avance des

billets à destination de la Syrie via l’aéroport de Beyrouth ? »

Il faut dire que les compagnies aériennes n’atterrissent pas à Damas, à cause des

sanctions internationales contre la Syrie. Cela signifie qu’un voyageur qui veut venir

en Syrie doit passer par l’aéroport de Beyrouth puis prendre un taxi vers la Syrie. Et de

même pour le retour. Donc toute menace contre l’aéroport de Beyrouth représente une

inquiétude très grande.

Il nous fallait beaucoup de dialogue avec nos amis syriens ou des représentants

d’associations internationales amies qui avaient l’intention de nous visiter pour les

convaincre d’aller de l’avant dans leur décision. Mais, il restait encore une autre

menace, celle des bombardements effectués par Israël contre des villes syriennes. Là

aussi, il nous fallait tranquilliser et inviter à prendre le risque de venir.

Malheureusement, les opérations militaires de la semaine dernière ont donné raison

aux pronostics les plus pessimistes : Un automne chaud, très chaud, un enfer… Un

automne qui se prolonge et qui est en train de changer la configuration du Moyen

Orient. Un automne qui nous laisse dans un sable mouvant de souffrance, de peur, de

destruction et surtout un sentiment d’inquiétude pour l’avenir.

Un million de déplacés internes en une semaine. Voici les premières estimations

provenant du Liban. Certains ont préféré traverser la frontière pour passer en Syrie.

D’autres cherchent à rejoindre leurs pays de résidence par voie maritime…

Sommes-nous condamnés à être une population en exode ? Sommes-nous condamnés

à perdre nos biens, nos foyers, nos territoires pour être à la merci des autres ?

Nos enfants sont-ils condamnés à être des sans-logis, sans classes, sans amis,

condamnés à vivre dans l’insécurité ?

Une question qui nous traverse et que je veux partager avec vous….

Qui décide de notre sort ? Quelles sont ces forces du mal qui décident de notre Moyen

Orient ? Nous avons beaucoup de difficultés à planifier, à établir un calendrier précis et prévoir à long terme. Il nous faut accueillir quotidiennement les évènements tels qu’ils se

présentent en acceptant, s’il le faut, de changer les projets programmés.

L’argument principal pour oser prendre des décisions est le « VIVRE AU

QUOTIDIEN ».

La flexibilité et la résilience sont deux facultés importantes pour toute personne vivant

en Syrie ; s’ingénier à s’adapter aux circonstances qui viennent, essayer de voir le bon

côté des choses ; il nous arrive de nous plaindre, d’être fatigués et de nous dire jusqu’à

quand pouvons-nous supporter cette situation qui n’a pas d’issue et qui est sans aucun

horizon. Mais, souvent, l’on entend « Nechkor Allah, Hamdullillah ». Une expression

de gratitude et de confiance… D’où vient cette force intérieure qui permet à la personne

de dire Merci quand sa propre situation est critique. Ce n’est pas une résignation mais

un acte de Foi. Ce n’est pas une indifférence mais une acceptation de la réalité dans

une totale confiance en Dieu. Demain sera meilleur Inchallah.

Cette Foi inébranlable est un héritage reçu de nos parents qui nous ont éduqués à faire

confiance à Dieu et à avancer.

Heureusement que cette dynamique vitale permet aux Maristes Bleus de réaliser toutes

leurs activités avec sérénité et enthousiasme, comptant sur la Providence qui nous

comble de ses grâces. Nous croyons profondément que le Seigneur nous a toujours

précédés sur le chemin de la solidarité. Nous sommes témoins que l’amour de Dieu, sa

volonté et sa tendresse veillent sur nous et nous bénissent. Nous pouvons répéter avec

Marie, notre Bonne Mère : « Le Seigneur fit pour nous des merveilles. »

Cette année a été marquée par la formation des cadres et des futurs cadres des Maristes

Bleus. Ils ont suivi plusieurs sessions de formation organisées au niveau local ou en

collaboration avec les Maristes du Liban, Un groupe de 7 responsables de projet a

participé à des formations sur le thème du leadership que ça soit en présentielle au

Liban ou par internet.

De même, en vue de discerner l’avenir et de prendre les décisions nécessaires pour

assurer la relève, les responsables des projets ont réalisé une analyse SWOT de la

réalité des Maristes Bleus.

Assurer la relève, voilà bien un thème qui nous a demandé beaucoup de réflexion, de

partage et de prière.

Nous sommes tous convaincus que la Mission des Maristes Bleus à Alep est plus

qu’actuelle. Les besoins sont énormes et à tous les niveaux. Les Maristes Bleus

assurent un service de solidarité exemplaire et qui mérite de continuer.Nous sommes tous convaincus qu’il est temps de réaliser cette relève qui est un acte de foi en Dieu et en de nouvelles générations de leaders qui maintiendraient l’esprit de la Mission des Maristes Bleus et animeraient les différents projets.

Ce fut un choix de continuité qui demande une symbiose entre l’hier et le demain.

Ce fut un temps de lecture de ce qui a été vécu depuis la fondation des Maristes Bleus

en 2012.

Ce fut un temps pour confier l’avenir en le mettant entre les mains de Marie, notre

Bonne Mère ; avec beaucoup de sérénité et d’espérance.

Cette sérénité et cette espérance nous ont conduit à choisir trois personnes pour

constituer la nouvelle équipe de direction des Maristes Bleus. En effet, depuis le

premier septembre 2024, Adel JANJI, Bahjat AZRIEH et Lina LAWAND ont pris la

relève. Nous avons confiance en leur esprit Mariste, leur sens de la solidarité et leur

capacité d’agir en équipe. Nous, Leyla, Nabil et moi, continuerons à les accompagner

pour un temps de transition.

Certains de nos programmes ont déjà commencé depuis le 1er septembre. Les

programmes éducatifs débuteront aujourd’hui le mardi 1er octobre. Ainsi, les Maristes

Bleus continuent d’être cette lueur d’Esperance, en choisissant de mettre toutes nos

capacités au service d’une population en plein désarroi.

Il y a quelques jours, je postais sur Facebook cette prière :

Qui suis-je pour t'héberger, toi l’étranger ?

Qui suis-je pour que mon cœur déborde de sympathie pour ta condition humaine, toi

l’étranger ?

Qui suis-je pour perdre mon temps précieux à écouter les sombres soupirs de ta vie,

toi l’étranger ?

Qui suis-je pour accepter que toi l’étranger, tu partages avec moi l'espace de ma

stabilité et de ma tranquillité...

Qui suis-je, Seigneur, pour que tu traverses ma vie d'étranger, de faible, de réfugié,

d'opprimé, de jeté sur le bord de la route de ce monde fou ?

Une voix en moi murmure :

“Tu es mon fils bien-aimé...”

Ce n’est qu’un au revoir !

Alep le 1er octobre 2024

Fr. Georges Sabe

Pour les Maristes Bleus

https://oeuvre-orient.fr/les-lettres-dalep-de-nabil-antaki-et-georges-sabe/

Le site maitron-en-ligne reprend, parfois dans une version enrichie et avec de l’iconographie, la totalité des 225 709 notices publiées dans l’ensemble du Maitron version papier, y compris les volumes spécialisés et les cédéroms.

L’ensemble des notices correspondant aux cinq premières périodes du Maitron, de 1789 à 1968, y compris les notices inédites ou enrichies qui viendront s’y ajouter à l’avenir, sont en libre accès depuis le 5 décembre 2018.

Le moteur de "recherche avancée" du site permet des recherches avec croisement des informations. 

Source: https://maitron.fr/

Qui était Jean Maitron?

Jean Maitron, né le 17 décembre 1910 à Sardy-lès-Épiry (Nièvre) et mort le 16 novembre 1987 à Créteil (Val-de-Marne), est un historien français.

Animé d’une double passion, historienne et militante, pionnier de l'histoire ouvrière en France, il fait entrer celle-ci à l'université et lui donne ses bases archivistiques. Il est, notamment, à l'origine du Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français, ouvrage de référence appelé couramment « le Maitron ».

Spécialiste, par ailleurs, du mouvement anarchiste en France, Jean Maitron, qui n’était pas libertaire, avait pour ce mouvement une grande empathie.

(Source fiche Wikipédia : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Maitron

Discours du 21 juillet 2024 à Tonneins à l'occasion de l'hommage au pasteur Jean Saint-Martin, juste des nations.

Monsieur le Maire,

Mesdames, Messieurs,

Chères familles Favre et Saint Martin,

Chers concitoyens, chers amis tonneinquais,

C’est avec un plaisir non feint et une certaine émotion que je prends la parole ce matin devant vous en tant que pasteur de l’Eglise protestante unie de France à Tonneins et Marmande.

La journée nationale à la mémoire des victimes de crimes racistes et antisémites de l’état français a été instaurée en 1993 sous le mandat du président F.Mitterrand.

Quelques années plus tard, cette journée mémorielle du 16 juillet allait intégrer un « hommage aux justes de France », témoignant ainsi de la reconnaissance de la nation à celles et ceux qui, dans notre pays, durant les heures sombres de l’occupation nazie et du régime de Vichy avaient pris d’immenses risques pour protéger des juifs.

Nous nous retrouvons donc pour honorer la mémoire du pasteur Jean Saint Martin qui exerça son ministère à Lassale près de Nîmes de 1936 à 1943 et à Tonneins de 1943 à 1949.

Dans le Gard comme dans le Lot et Garonne, Jean Saint Martin expose sa vie car il partage la conviction biblique que, sur cette terre, nous sommes tous étrangers et voyageurs.

Le pasteur André Trocmé, également reconnu juste des Nations pour son action en Haute-Loire sur la commune du Chambon -sur- Lignon dut s’opposer lui aussi à la haine antisémite ; à la question des collaborateurs du nazisme : « Y-a-t-il des juifs parmi vous ? », il aura cette réponse simple et puissante : « Je ne connais pas de juifs, je ne connais que des hommes ».

Les protestants qui ne forment que 2% de la population française représentent près de 10% des 4200 justes reconnus dans notre pays.

La mémoire des persécutions durant près de 3 siècles et de l’exil de 200 000 protestants, fuyant à l’étranger vers ces pays qui seront leur refuge, nous rend, jusqu’à aujourd’hui sensibles aux drames de l’immigration, des sans-papiers et des étrangers demandeurs d’asile.

Si comme l’écrivait Saint Augustin, « la mémoire, c’est le présent du passé », comment ne pas faire le lien entre la période douloureuse des années 30 et 40 du XXème siècle et la montée des populismes et des nationalismes sur lesquels surfent les partis d’extrême droite en Europe et en France ?

Dans ce Lot et Garonne qui nous est si cher, et en écho à l’action des justes qui prirent hier, la défense des juifs dont certains étaient également étrangers, me sont venus à l’esprit deux exemples qui peuvent nous éclairer en ce mois de juillet 2024.

La première figure que je souhaite évoquer est celle de Georges Charpak, juif polonais, arrivé en France à l’âge de 7 ans en 1931. Entrant en résistance dès l’âge de 18 ans, il est arrêté en 1943, emprisonné eu centre de détention d’Eysses, près de Villeneuve sur Lot, il va être déporté au camp de concentration de Dachau après une tentative d’évasion collective de la prison lot et garonnaise.
Miraculeusement survivant, il obtiendra la nationalité française en 1946 et son parcours intellectuel et scientifique hors norme le verra honoré du prix Nobel de physique en 1992.

Un autre exemple beaucoup plus récent nous interpelle également ; il s’agit de l’histoire de Mangal, Sadaqat et Noori, trois jeunes afghans, qui, au péril de leur vie ont plongé dans la Garonne à Agen au mois de mars dernier pour sauver d’une noyade certaine une femme qui s’était jetée à l’eau, ce qui leur a valu la reconnaissance de notre pays.

Si la mémoire est bien le présent du passé, reconnaissons alors que les justes d’hier comme ceux d’aujourd’hui sont celles et ceux qui s’engagent et qui luttent pour le droit des étrangers, pour le respect du droit d’asile et pour une fraternité sans frontière ni origine.

Dans les années 30, les disciples du père de l’extrême-droite française, Charles Maurras, penseur de l’action française, n’auront de cesse de dénoncer une société gangrénée par les juifs, les protestants, les francs-maçons et les métèques.

Les protestants français gardent le souvenir, comme je l’évoquais, d’avoir été durant une longue période une minorité persécutée et obligée de se cacher. Cela nous rend ainsi proches de tous ceux qui qui luttent pour avoir simplement le droit de pratiquer leur culte ou de revendiquer pacifiquement leur identité et leur culture.

Honorer la mémoire du pasteur Jean Saint Martin, c’est tout naturellement, en ce mois de juillet 2024, dénoncer l’antisémitisme d’où qu’il vienne mais aussi tous les discours xénophobes et islamophobes qui libèrent une parole et des actes racistes.

Les actes courageux de nos prédécesseurs sont comme des lumières, des balises sur les chemins des chrétiens et des citoyens d’aujourd’hui. Les souffrances économiques et sociales sont des réalités que les protestants connaissent et l’entraide protestante de Tonneins témoigne de notre engagement auprès des plus précaires de la population de notre cité.

Pour autant, nous ne saurions accepter de faire de l’étranger, du juif ou du musulman, le bouc émissaire, responsable de tous les maux de notre société. En dénonçant les idées et le vote extrême, en rappelant les risques que font courir les programmes des partis d’extrême droite en Europe et du rassemblement national en France, nous revendiquons simplement l’héritage spirituel de ces hommes et ces femmes courageux qui, exposant leurs vies, ont pris la défense de victimes innocentes parce que juives, étrangères ou opposantes au nazisme.

Une figure tutélaire du protestantisme français est Marie Durand, sœur du pasteur Pierre Durand, exécuté à l’âge de 32 ans. Cette femme fut enfermée 38 années dans la tour de Constance qui servait de prison à Aigues-Mortes en ce 18 ème siècle, sous la férule de Louis XIV ; elle refusera d’abjurer sa foi et sur la margelle du puits de la prison, on trouvera gravé dans la pierre ce simple verbe : « Résister ».

Nul doute qu’en 2024, comme il y a 80 ans, « résister », c’est s’opposer à toutes les idées, toutes les attitudes et toutes les paroles qui peuvent déchirer le tissu social et le désir du « vivre-ensemble ».

Nous sommes fiers de l’attitude des justes hier qui nous oblige aujourd’hui à une vigilance et un engagement constant auprès des exilés, des réfugiés et de ceux qui sont victimes dans notre pays d’humiliations et d’insultes racistes et antisémites.

Que la devise républicaine qui est bien souvent au fronton de nos temples soit effective pour tous : Liberté-Egalité-Fraternité

Je vous remercie.

Pasteur Frédéric Girard

(Etre juste parmi les nations est un titre honorifique décerné par Israël à toute personne qui n'est pas juive pour  avoir apporté une aide à des juifs, dans des situations où les Juifs étaient menacés de mort, au risque de sa propre vie et de celle de ses proches.)

Pour en savoir plus:

https://yadvashem-france.org/la-vie-du-comite/actualites/un-nouveau-juste-parmi-les-nations-le-pasteur-jean-saint-martin/

En 2007 à Téhéran, Reyhaneh Jabbari, une jeune femme de 19 ans, en situation de légitime défense, poignarde à mort l’homme qui s’apprêtait à la violer. Elle est arrêtée, torturée, ses aveux sont extorqués. Ne bénéficiant pas d’un procès équitable, elle subit la loi du Talion et est condamnée à être pendue… À partir d’images filmées clandestinement, on vit le combat de Reyhaneh et de sa famille au quotidien.

Pourquoi l'ACAT France soutient ce film?

Parce qu'il aborde des sujets sur lesquels l’ACAT-France travaille depuis bientôt 50 ans : les aveux forcés sous la torture physique et psychologique, la tenue d’un procès inique, la peine de mort.

Trois actions pour soutenir le film 

1. Allez le voir 
2. Parlez-en autour de vous
3. Participez aux échanges en fin de projection

Où le voir?

• Mardi 28 mai Cinéma Rex à Tonneins à 20h30 avec la présence de l’artiste iranien Mr Makaremi qui animera la discussion en fin de projection.
• Vendredi 31 mai au cinéma Grand écran à Villeneuve sur Lot à 20h00  avec également la présence de Mr Makaremi.
• Jeudi 6 juin au cinéma L’odyssée à Casteljaloux à 20h30 avec la présence de Monsieur Makaremi et de Madame Marchand bénévole du groupe ACAT Marmande-Casteljaloux.

A propos de l'ACAT France:

L’ACAT est une ONG chrétienne de défense des droits de l’homme créée en 1974. Association loi 1901, elle est reconnue d'utilité publique et d'éducation populaire. Elle défend les droits des femmes et des hommes injustement emprisonnés. Et elle s'appuie  pour le faire sur les droits de l'homme mais aussi sur des textes de la Bible.

L'ACAT a pour but de combattre partout dans le monde les peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants, la torture, les exécutions capitales judiciaires ou extra-judiciaires, les disparitions, les crimes de guerre, les crimes contre l’humanité et les génocides.

Elle assiste les victimes de tous ces crimes, notamment en se constituant partie civile devant les juridictions pénales et elle concourt à leur protection notamment par toutes actions en faveur du droit d’asile et de la vigilance à l’égard des renvois qui s’avèreraient dangereux.

L'ACAT fonde son action sur un réseau actif de 28 000 membres adhérents, donateurs et salariés. 

Sur le lien ci-dessous le programme détaillé des opposantes opposants à la ligne à grande vitesse:

LGV  Non merci...