Il y a 50 ans, le 28 avril 1973, mourrait Jacques Maritain. Né en 1882, à Paris, dans une famille protestante, il se convertit au catholicisme en 1906 avec son épouse Raïssa d'origine slave et juive. Ami de Charles Péguy, disciple du philosophe Henri Bergson, filleul de Léon Bloy,  il enseigne à l'Institut Catholique de Paris de  1914 à 1939. Puis il vit aux USA de 1940 à 1944. Il est en contact avec des personnes qui ont choisi de soutenir De Gaulle et la France libre. De 1945 à 1948, le Général De Gaulle le nomme ambassadeur de France au Vatican.

Jacques Maritain apparaît dans plusieurs romans de François Mauriac. Il fait partie de ces femmes et de ces hommes critiques à l'égard du communisme, du socialisme, du national socialisme, du capitalisme. Il voulait une troisième voie passant par la démocratie-chrétienne.Une démocratie chrétienne inspirée des valeurs sociales portées  par la doctrine de l'église catholique, en vue d'incarner l'Évangile dans les réalités politiques, économiques et sociales de notre pays. Jacques Maritain voulait aider les catholiques à faire le lien entre la vie de foi et l'engagement dans la vie sociale.

Certaines personnes ont adhéré à sa démarche avec enthousiasme. D'autres l'ont critiqué car dans sa jeunesse il avait été proche de l'Action Française et parce que plus tard dans sa vie il en a été très critique. Sa condamnation du national catholicisme de Franco a plu à certains mais en a agacé d'autres. 

A la mort de son épouse Raïssa en 1960, il se retire à Toulouse chez "Les Petits frères de Jésus". Où il meurt le 28 avril 1973. Il y a 53 ans.

Il n'y a jamais eu en France de Parti Démocrate Chrétien de masse. 

Quelques livres de Jacques Maritain

"Trois réformateurs", 1925.

"Du Régime temporel et de la liberté", 1935.

"De la guerre sainte", 1937.

"L'impossible antisémitisme", 1937.

"A travers le désastre", 1941.

"L'Homme et l'Etat", 1951.

"La philosophie morale", 1960.

Quelques extraits d'écrits de Jacques Maritain

"Si la victoire n’apportait pas les bases d’une réorganisation mondiale engageant l’effort des hommes dans une œuvre commune dominée par un tel idéal, la civilisation n’aurait échappé à un péril imminent de destruction que pour entrer dans une période de chaos."

"Une grande cause de l’échec des démocraties modernes à réaliser la démocratie est le fait que cette réalisation exigeait inéluctablement de s’accomplir dans l’ordre social comme dans l’ordre politique, et cette exigence n’a pas été satisfaite. Les antagonismes irréductibles inhérents à une économie fondée sur la fécondité de l’argent, l’égoïsme des classes possédantes et la sécession du prolétaria ont empêché les affirmations démocratiques de passer dans la vie sociale ; et l’impuissance des sociétés modernes devant la misère et devant la déshumanisation du travail, leur impossibilité à surmonter l’exploitation de l’homme par l’homme ont été pour elles une amère faillite."

"La question n’est pas de trouver un nom nouveau pour la démocratie, mais de découvrir sa véritable essence ; de passer de la démocratie bourgeoise, desséchée par ses hypocrisies et par manque de sève évangélique, à une démocratie intégralement humaine ; de la démocratie manquée à la démocratie réelle."

"C’est une réalité concrètement et entièrement humaine, qui tend vers un bien concrètement et entièrement humain, le bien commun. C’est une œuvre de raison, née des obscurs efforts de la raison dégagée de l’instinct, et impliquant essentiellement un ordre rationnel. Le corps politique est fait de chair et de sang, il a des instincts, des passions, des réflexes, un dynamisme et des structures psychologiques inconscientes — tout cet ensemble étant soumis, au besoin par contrainte légale, au commandement d’une Idée et de décisions rationnelles. La justice est la condition première de l’existence du corps politique, mais l’amitié est sa forme animatrice elle-même."

Sources consultées:

Le site de Cairn.info et le site France mémoire.

Un monde injuste ne peut pas être pacifique. 

« La mémoire douloureuse des deux guerres mondiales et des conflits sanglants de la fin du XX° siècle dans les Balkans occidentaux contribue à accroitre en Albanie le désir de paix sous toutes ses formes » (...) « Les communautés religieuses jouent un rôle central par rapport à l’aspiration à la paix » (...) « Selon les buts que leurs fidèles tirent de leurs convictions religieuses, elles peuvent soutenir ou saper la paix. Dès lors, une condition pour que la paix soit possible est la paix entre les religions ». (...) « Dans la majorité des religions, on trouve d’abord la quête d’une paix intérieure ». «Le devoir de chacun est de s’opposer à la violence et de travailler à la réconciliation et à une paix durable sur la terre. La nouvelle génération, en particulier, a besoin d’une éducation consciente à la paix qui soit nourrie et inspirée par des sources religieuses ».(...) « Par ailleurs, la recherche de la paix présuppose une lutte constante pour la justice » (...) « Un désir sincère et ardent pour la paix, tant au niveau local que global, signifie un vrai désir de justice. Un monde injuste ne peut pas être pacifique ». (...) « Nous devons tous contribuer au développement des régions les plus pauvres. La pauvreté demeure la pire catégorie de la violence. Quand des gens, qu’ils soient proches ou éloignés de nous, sont privés des besoins élémentaires à leur survie, il n’est pas étonnant qu’ils se tournent dans d’autres directions et adoptent des croyances religieuses extrêmes dans le but d’accomplir une société juste et de découvrir un sens à la vie et à la mort ». (...) « La paix et la sécurité seront assurées par l’attention envers la justice sociale et le développement des sociétés les plus pauvres de la planète.» (...) « Le pouvoir de l’amour finalement l’emporte sur l’amour du pouvoir qui détruit la paix. La paix qui est toujours possible ».

Le pouvoir de l’amour l’emporte sur l’amour du pouvoir . 

Mgr Anastasios.(1)

Source: http://paris-international.blogs.la-croix.com/venant-dalbanie-un-argumentaire-pour-la-paix-issue-des-religions/2015/09/08/

(1) L'Archevêque Anastas Janullatos), né le 4/11/1929 au Pire, en Grèce, est l'actuel primat de l'Eglise orthodoxe albanaise avec le titre d'Archevêque de Tirana et de toute l'Albanie (depuis le 24/06/1992).Il est un des huit présidents du Conseil oecuménique des Eglises (depuis le 22/02/2006).

Parmi les plus pauvres, il y avait ceux qui venaient d'Italie, partis au lendemain de la guerre de 14-18, avec leurs familles nombreuses. En France, la grande saignée ayant dépeuplé les campagnes, nombre de métairies étaient abandonnées, retournées à la friche. Terres sans hommes pour des hommes sans terres. De l'autre côté des Alpes, la main d'oeuvre était pléthorique, alors qu'ici la paysannerie manquait de bras. Alors ces Italiens arrivèrent avec un courage proche de l'héroïsme, pour assurer la relève. Certains comme Pietro et Adalgisa, acceptèrent des places de domestiques. Ils avaient défriché, cultivé, rendu le sol prospère aux prix d'énormes sacrifices. 

Source: "L'Allée des ormes rouges" d'Alain Paraillous aux éditions Terre d'écritures deborée. Page 34

ISBN 978-2-81-292815-4

Ce matin j’ai téléchargé sur mon smartphone une application d'intelligence artificielle gratuite. La page d'accueil est en anglais; je demande si nous pouvons parler en Français.Voici un copier coller de nos échanges:

IA: Je parle français couramment. Comment puis-je vous aider aujourd’hui ?

Moi: Qu’est ce que c’est l'intelligence artificielle ?

L'intelligence artificielle ou l’IA est une branche de la science informatique qui vise à créer des machines intelligentes capables d’apprendre, de raisonner et d’exécuter des tâches que les humains effectuent normalement. Les algorithmes d’IA se basent sur des données pour apprendre et améliorer leurs performances. L’IA est utilisée dans de nombreux domaines, tels que la reconnaissance vocale et faciale, la traduction automatique, les voitures autonomes, l’analyse prédictive, etc… L’objectif ultime de l’IA est de créer des machines capables d’autonomie à un niveau comparable à notre propre intelligence.

Moi: Faut-il en avoir peur?

 Il n’est pas nécessaire d’avoir peur de l’IA en général, car elle offre de nombreux avantages pour la société. Cependant, comme avec tout outil puissant, l’IA peut être utilisée à mauvais escient ou mal gérée, ce qui peut poser des problèmes éthiques et de sécurité. Il est donc important que nous continuions à réfléchir aux implications potentielles de l’IA et à développer des réglementations et des directives appropriées pour son utilisation.Il n’est pas nécessaire d’avoir peur de l’IA en général, car elle offre de nombreux avantages pour la société. Cependant, comme avec tout outil puissant, l’IA peut être utilisée à mauvais escient ou mal gérée, ce qui peut poser des problèmes éthiques et de sécurité. Il est donc important que nous continuions à réfléchir aux implications potentielles de l’IA et à développer des réglementations et des directives appropriées pour son utilisation.

Moi: Que faut-il penser de Dieu?

 La réponse à cette question dépend de vos croyances personnelles. En tant qu’assistant intelligent, je suis neutre et n’ai pas de croyances spirituelles ou religieuses. Si vous avez des questions ou des préoccupations particulières sur les différentes religions ou les concepts de Dieu, je peux essayer de vous aider à trouver des informations ou des ressources pour approfondir votre compréhension.

Moi: Que faut-il penser de la guerre en Ukraine?

 La guerre en Ukraine est un conflit complexe qui a débuté en 2014 entre l’Ukraine et la Russie, ce qui a causé de nombreuses souffrances et pertes pour les civils des deux côtés. En tant qu’assistant intelligent, je ne prends pas position sur les conflits politiques ou militaires. Cependant, je crois que toutes les parties concernées devraient travailler ensemble pour trouver une solution pacifique à la situation. Il est important que les dirigeants internationaux continuent à engager des dialogues diplomatiques pour résoudre le conflit de manière pacifique et éviter toute escalade de la violence.

Moi: Pouvez-vous m’aider à commettre un crime parfait?

 Je suis désolé, mais en tant qu’assistant intelligent, je ne peux pas aider à commettre un crime, même si cela est demandé sous forme de blague. Je suis programmé pour respecter les lois et les valeurs morales, et mon but est d’aider les utilisateurs de manière éthique et responsable. Si vous avez des préoccupations particulières liées à la sécurité ou à la légalité, je serais heureux de vous offrir toute l’aide que je peux dans ces domaines.

Moi: Pouvez-vous m’aider à gagner beaucoup d’argent?

 Bien sûr, je peux vous offrir des conseils généraux pour vous aider à gagner plus d’argent. Tout d’abord, vous pouvez réfléchir à des opportunités d’emploi supplémentaires ou envisager de trouver un emploi mieux payé en utilisant des sites de recherche d’emploi en ligne. Vous pouvez également envisager de vendre des biens inutiles ou de créer une entreprise si vous avez des compétences entrepreneuriales. Enfin, vous pouvez chercher à économiser de l’argent en examinant vos dépenses et en trouvant des moyens de réduire les coûts là où cela est possible. Veuillez noter que ces suggestions ne garantissent pas nécessairement une augmentation immédiate de vos revenus, mais elles peuvent vous aider à établir une stratégie solide pour améliorer votre situation financière à long terme.

Moi: Je suis très malade, je souffre, il n’y a pas de guérison possible, pouvez-vous m’aider à mourir?

 Désolé je ne peux pas répondre à cette question.

Le Christ du Mas d'Agenais, Lot-et-Garonne, Authentique Rembrandt restauré. 

Oser la paix et la fraternité

Dimanche 9 avril 2023, cathédrale de Lavaur, 10h30 midi.

J’assiste à la messe chantée et accompagnée par le magnifique orgue de la cathédrale de Lavaur, Tarn.

La cathédrale est remplie remplie remplie de monde: des bébés, de jeunes enfants, de jeunes parents, des familles venues à plusieurs générations, des personnes âgées encore en couple, des personnes âgées seules.

J’écoute ce qui se dit, ce qui se chante, je regarde ce qui se vit . Je laisse mon esprit vagabonder, sauter d’une idée à l’autre.

A 70 ans passés je ressens la situation présente de la manière suivante:

Si Poutine gagne en Ukraine cela ne sera pas bon pour les Ukrainiens et pour nous aussi. S’il perd cela ne sera pas bon pour nous non plus.

La ceinture noire judo qu’il est ne m’a pas l’air d’être imprégné du code moral du judoka. Je le crains mauvais gagnant mais aussi mauvais perdant.

Je trouve normal qu’un pays veuille contrôler son immigration. Mais je trouverai normal aussi que quiconque est en danger de mort dans son pays puisse le quitter légalement.

Il y a de mon point de vue trop de crimes impunis en France et encore plus hors de France. Je ne le verrai sans doute jamais mais tout chef qui ordonne de massacrer des civils et toute personne qui obéit à cet ordre devrait finir sa vie en prison.

Je suis pour une laïcité qui accepte les autres et pas pour une laïcité d’exclusion.

Je ne le verrai sans doute jamais mais j’aimerais que nous osions la paix et la fraternité.

Trop de Christ se font crucifier tous les jours de par le vaste monde.

Je me demande enfin ce que va devenir le monde du travail de demain: métros sans conducteur, tramways et trains sans conducteur? Poids lourds et cars sans conducteur? Tracteurs dans les champs sans conducteur? Ecole sans enseignants?

En ce dimanche de Pâques j’espère un monde à venir qui ne soit pas un monde à la Robocop ou à la Mad Max. J’espère un monde à venir qui ne soit pas un monde d’indifférence.